Llama la atenci\u00f3n que, pese a la existencia de instituciones creadas para la defensa de los pueblos ind\u00edgenas, el conocimiento hist\u00f3rico y cultural de las etnias que forman la Naci\u00f3n Chiriguana, contin\u00fae casi desconocido en nuestro pa\u00eds. Podr\u00edamos llamarlas \u201cetnias invisibles\u201d por el silencio del mismo Estado, sobre ellas. Posiblemente, exista material e informaci\u00f3n sobre los descendientes guaran\u00edes y tal vez ese material no sea de importancia para quienes sostienen que los \u201coriginarios verdaderos son aymaras y quechuas\u201d. Tampoco conocemos material fotogr\u00e1fico moderno, que ilustre sobre estas etnias.<\/p>\n
BIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong><\/p>\n La bibliograf\u00eda de las etnias del oriente boliviano es m\u00ednima y de ella, algunos libros reflejan la dif\u00edcil sobrevivencia de las tribus selv\u00e1ticas desde el Siglo XVI a nuestros d\u00edas: \u201cNaci\u00f3n Chiriguana Grandeza y Ocaso\u201d del padre franciscano Lorenzo G. Calzavarini (Editorial Los Amigos del Libro, 1980); \u201cLos Andes Orientales: Historia de un Olvido\u201d de Thierry Saines (Instituto Franc\u00e9s de Estudios Andinos IFEA, Centro de Estudios de la Realidad Econ\u00f3mica y Social, CERES, Cochabamba, 1985); \u201cHistoria de Moxos\u201d de Jos\u00e9 Ch\u00e1vez Su\u00e1rez (Editorial Don Bosco, La Paz, 1986); \u201cTribus Selv\u00edcolas y Misiones Franciscanas en Bolivia, de Walter Hermosa Virreira (Editorial Los Amigos del Libro, 1986); \u201cCaciques y Hechiceros Huellas en la Historia de Mojos\u201d, de Jorge Cort\u00e9s Rodr\u00edguez (Editorial Plural \u2013 Editorial Universidad de la Cordillera, 2005)\u00b8 \u201cLas Misiones Jesu\u00edticas de Moxos y Chiquitos\u201d de Mariano Baptista Gumucio (Editorial Lewylibros, 2008).<\/p>\n Estas obras denuncian el aislamiento obligado de las tribus orientales y del Chaco, en provecho de quienes ayer y hoy, se apoderan del territorio y riquezas naturales de las etnias que viv\u00edan libres antes de la Colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola. Veamos algunas citas de tan esclarecedores obras.<\/p>\n \u201cLas tierras salvajes, dejada su tradicional resistencia activa al mundo civilizado, yacen humilladas bajo el peso de la desigual lucha. La Chiriguan\u00eda seguir\u00e1 presente en la configuraci\u00f3n boliviana, ya no por la \u201caltivez\u201d de su raza, sino por las generalidades del suelo, valorizado ahora lo mismo por el petr\u00f3leo que por el ganado, y no por los valores de una sociedad que hab\u00eda sabido construirse y mantenerse como alternativa a la nuestra. El silencio cubre la Cordillera y el Chaco en todo aquello que los hab\u00eda hist\u00f3ricamente especificado\u201d (\u201cNaci\u00f3n Chiriguana Grandeza y Ocaso\u201d del padre franciscano Lorenzo G. Calzavarini).<\/p>\n \u201cESCLAVITUD DISIMULADA\u201d<\/strong><\/p>\n \u201cPara iniciar esta relaci\u00f3n de hechos sucedidos, apuntamos que, en el coraz\u00f3n de nuestras grandes selvas de la Provincia Caupolic\u00e1n del Departamento de La Paz, Chapare, de Cochabamba y en los departamentos del Beni, Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija, a\u00fan hoy en d\u00eda, habitan grandes n\u00facleos de poblaci\u00f3n selv\u00edcola, los que est\u00e1n sometidos desde hace muchos a\u00f1os a una esclavitud disimulada, ejerci\u00e9ndose todos los m\u00e9todos destinados a hacer desaparecer hasta en sus menores vestigios el concepto de la cualidad humana por la cual han luchado y luchan todos los pueblos del mundo: Libertad\u2026\u201d(\u201cTribus Selv\u00edcolas y Misiones Franciscanas en Bolivia\u201d, de Walter Hermosa Virreira).<\/p>\n EL HECHICERO EN LA SOCIEDAD MOXE\u00d1A<\/strong><\/p>\n En \u201cCaciques y Hechiceros Huellas en la Historia de Mojos\u201d, el autor del excelente estudio, Jorge Cort\u00e9s Rodr\u00edguez, refiri\u00e9ndose a la resistencia moxe\u00f1a contra las avanzadas colonialistas, afirma respecto a los Tiarauquis: \u201cEs una mentalidad orientada a la conservaci\u00f3n de sus contenidos culturales y religiosos originarios m\u00e1s all\u00e1 de la influencia de la Conquista\u2026\u201d (\u2026)\u201dLa historia de estos hechiceros es marginal, subsumida en lo profundo del escenario reduccional, deliberadamente escondida, pero, quiz\u00e1 por ello mismo, vigorosa y alerta a las necesidades de su pueblo, capaz de interpretar el orden estatal y los acuerdos pol\u00edticos, especialmente en momentos de infortunio\u201d.
\nEl Ministerio de Culturas, del Estado Plurinacional, tiene la palabra autorizada para romper el silencio y hacernos saber su visi\u00f3n respecto a las actuales etnias guaran\u00edes.<\/p>\n\n\t\t