{"id":263,"date":"2020-04-28T17:39:34","date_gmt":"2020-04-28T17:39:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.puertosbolivia.com\/?p=263"},"modified":"2020-04-28T17:39:34","modified_gmt":"2020-04-28T17:39:34","slug":"supersticion-y-coloniaje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.puertosbolivia.com\/index.php\/supersticion-y-coloniaje\/","title":{"rendered":"SUPERSTICI\u00d3N Y COLONIAJE"},"content":{"rendered":"

Investigaci\u00f3n<\/u><\/em><\/p>\n

Por Clovis D\u00edaz de Oropeza F.<\/strong><\/p>\n

Han transcurrido m\u00e1s de quinientos a\u00f1os desde la incursi\u00f3n colonial espa\u00f1ola al entonces Nuevo Mundo y a\u00fan siguen en pie misterios que deambulan por Am\u00e9rica. Uno de ellos, tal vez el m\u00e1s importante: \u00bfc\u00f3mo fue posible que miles de ind\u00edgenas hayan sido derrotados por un pu\u00f1ado de europeos?\u00a0 Aislando el impacto de las armas de fuego, surge un factor psicol\u00f3gico que tal vez, podr\u00eda develar aquel misterio: el papel desempe\u00f1ado por la superstici\u00f3n y creencias ind\u00edgenas en toda Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

En efecto. Desde M\u00e9xico al Per\u00fa, las comunidades aut\u00f3ctonas esperaban el retorno de dioses resplandecientes, blancos y barbudos. La leyenda, con sutiles diferencias, hab\u00eda sido transmitida de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n; de comunidad en comunidad de manera que, en 1519, aquella visi\u00f3n ideal adquiri\u00f3 imagen y masa corp\u00f3rea con la presencia f\u00edsica de Hern\u00e1n Cort\u00e9s y sus hombres, que desembarcaron en el puerto de Veracruz y sin mayores inconvenientes (exceptuando \u201cLa Noche Triste\u201d), tomaron M\u00e9xico.<\/p>\n

Otro tanto ocurri\u00f3 en el Per\u00fa —1532— con la derrota de los incas por las fuerzas de Francisco Pizarro y los hermanos Almagro; descalabro de gran magnitud que alcanz\u00f3 a las comunidades originarias del Tahuantinsuyo, incluido el Kollasuyo, hoy regi\u00f3n occidental de Bolivia.<\/p>\n

Junto a los ej\u00e9rcitos espa\u00f1oles, ingres\u00f3 un grupo especializado en difundir y defender la fe. Los batallones de la sotana y de la cruz. Sin embargo, entre los extirpadores de idolatr\u00edas, hubo sacerdotes que al redactar minuciosos informes a la Corona Espa\u00f1ola, difundieron la Historia de los pueblos sometidos al proceso colonial, salvando en \u00faltima instancia, tan valiosa informaci\u00f3n que en nuestros d\u00edas es motivo de consulta.<\/p>\n

As\u00ed, Fray Diego de Landa, describi\u00f3 las costumbres de los mayas, en su libro \u201cRelaci\u00f3n de las Cosas de Yucat\u00e1n\u201d, y mencion\u00f3 la leyenda ind\u00edgena de los \u201chombres resplandecientes, barbados y de tez blanca\u201d que alg\u00fan d\u00eda, retornar\u00edan en pos de su trono.<\/p>\n

MALOS PRESAGIOS <\/u><\/strong><\/p>\n

A prop\u00f3sito, la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM), conmemor\u00f3 el Quinto Centenario del Encuentro de Dos Mundos, en 1992, publicando la decimotercera edici\u00f3n del libro de Miguel Le\u00f3n-Portilla, \u201cVisi\u00f3n de los vencidos, Relaciones Ind\u00edgenas de la Conquista\u201d.<\/p>\n

Le\u00f3n-Portilla destaca en su famoso libro, el proyecto de Fray Bernardino de Sahag\u00fan, sacerdote que convoc\u00f3 a sus estudiantes ind\u00edgenas de Tlatelolco, M\u00e9xico, para que redactaran en idioma n\u00e1huatl y de acuerdo a su punto de vista, la m\u00e1s amplia relaci\u00f3n de la dram\u00e1tica incursi\u00f3n espa\u00f1ola.<\/p>\n

Los estudiantes ind\u00edgenas, hablan de ocho funestos \u201cPresagios de la venida de los espa\u00f1oles\u201d, que por su importancia y como respaldo al presente art\u00edculo \u201cSuperstici\u00f3n y Coloniaje\u201d, reproducimos a continuaci\u00f3n: \u201cPrimer presagio funesto<\/em>: Diez a\u00f1os antes de venir los espa\u00f1oles primeramente se mostr\u00f3 un funesto presagio en el cielo. Una como espiga de fuego, una como llama de fuego, un como aurora: se mostraba como si estuviera goteando, como si estuviera punzando en el cielo (\u2026) pues cuando se mostraba hab\u00eda alboroto general: se daban palmadas en los labios las gentes, hab\u00eda un gran azoro\u2026\u201d.<\/p>\n

El segundo presagio funesto<\/em>, cuenta que \u201cpor su propia cuenta se abras\u00f3 en llamas; se prendi\u00f3 en fuego: nadie tal vez le puso fuego, sino por su espont\u00e1nea acci\u00f3n ardi\u00f3 la casa de Huitzilopochtli. Se llamaba su sitio divino\u2026\u201d Casa de Mando\u201d \u2026 pero cuando le echaban agua, cuando intentaban apagarla, s\u00f3lo se enardec\u00eda flameando m\u00e1s. No pudo apagarse: del todo ardi\u00f3\u201d.<\/p>\n

El tercer presagio funesto<\/em>, narra que un rayo cay\u00f3 sobre un templo: \u201cS\u00f3lo de paja era: no llov\u00eda recio, solo lloviznaba levemente. As\u00ed se tuvo por presagio; dec\u00edan de este modo: \u201cNo m\u00e1s fue golpe de Sol\u201d. Tampoco se oy\u00f3 el trueno\u201d.<\/p>\n

Cuarto presagio funesto<\/em>: \u201cCuando hab\u00eda a\u00fan Sol, cay\u00f3 un fuego. En tres partes dividido: sali\u00f3 de donde el Sol se mete: iba derecho viendo a donde sale el Sol: como si fuera brasa, iba cayendo en lluvia de chispas. Larga se tendi\u00f3 su cauda, lejos lleg\u00f3 su cola\u2026\u201d<\/p>\n

Quinto presagio funesto<\/em>: \u201cHirvi\u00f3 el agua: el viento la hizo alborotarse hirviendo\u2026se levant\u00f3 muy alto. Lleg\u00f3 a los fundamentos de las casas: y derruidas las casas se anegaron en agua. Eso fue en la laguna que est\u00e1 junto a nosotros\u201d.<\/p>\n

Sexto presagio funesto<\/em>: \u201cmuchas veces se o\u00eda: una mujer lloraba, iba gritando por la noche; andaba dando grandes gritos: —\u00a1Hijitos m\u00edos, pues ya tenemos que irnos lejos! Y, a veces dec\u00eda: — \u00bfHijitos m\u00edos, ad\u00f3nde os llevar\u00e9?\u201d<\/p>\n

S\u00e9ptimo presagio funesto<\/em>: \u201cMuchas veces se atrapaba, se cog\u00eda algo en las redes. Los que trabajaban en el agua cogieron cierto p\u00e1jaro ceniciento, como si fuera grulla. Luego lo llevaron a mostrar a Moctezuma, en la Casa de lo Negro (casa de estudio m\u00e1gico) \u2026Hab\u00eda uno como espejo en la cabeza del p\u00e1jaro como rodaja de uso, en espiral y en rejuego, era como si estuviera perforado en su median\u00eda. All\u00ed se ve\u00eda el cielo. Las estrellas\u2026 y Moctezuma lo tuvo a muy mal presagio (\u2026) Pero cuando vio por segunda vez la cabeza del p\u00e1jaro, nuevamente vio all\u00e1 en lontananza, como si algunas personas vinieran de prisa; bien estiradas; dando empellones. Se hac\u00edan la guerra unos a otros y los tra\u00edan a cuestas unos como venados\u2026\u201d<\/p>\n

Octavo presagio funesto<\/em>: \u201cMuchas veces se mostraban a la gente hombres deformes, personas monstruosas. De dos cabezas, pero un solo cuerpo. Las llevaban a la Casas de lo Negro, se las mostraban a Moctezuma. Cuando las hab\u00eda visto luego desaparec\u00edan\u201d.<\/p>\n\n\t\t