{"id":221,"date":"2020-04-17T15:44:28","date_gmt":"2020-04-17T15:44:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.puertosbolivia.com\/?p=221"},"modified":"2020-04-17T16:37:19","modified_gmt":"2020-04-17T16:37:19","slug":"tiwanaku-cuna-del-imperio-incaico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.puertosbolivia.com\/index.php\/tiwanaku-cuna-del-imperio-incaico\/","title":{"rendered":"TIWANAKU CUNA DEL IMPERIO INCAICO"},"content":{"rendered":"<p>Por Clovis D\u00edaz de Oropeza F.<br \/>\nEn las \u00faltimas d\u00e9cadas, historiadores y arque\u00f3logos bolivianos de la talla de Carlos Ponce Sanjin\u00e9s, Federico Diez de Medina, Dick Ibarra Grasso, Roy Querejazu Lewis, entre otros ilustres, rechazaron la leyenda de que, el Incario fue el Estado superior en desarrollo y tecnolog\u00eda a las dem\u00e1s culturas prehisp\u00e1nicas existentes en Am\u00e9rica del Sur. Por ejemplo, Ibarra Graso, en su libro \u201cLa Verdadera Historia de los Incas\u201d, critica al Inca Garcilaso de la Vega, autor de \u201cComentarios Reales de los Incas\u201d por introducir nuevamente ya en la Colonia, el origen m\u00edtico del Imperio Inca, en los siguientes t\u00e9rminos: \u201cGarcilaso nos relata tres f\u00e1bulas sobre el comienzo de los Incas en el Cusco: La primera es la del padre Sol que da a los hermanos-esposos Manco y Mama Ocllo, la varita de oro para que fueran a buscar tierra apta para la agricultura. All\u00ed no figuran los Ayares. La segunda aes la que hemos transcrito del hombre poderoso de Tihuanacu; la tercera es la de los hermanos Ayar , ocho en total, cuatro varones y cuatro mujeres, uno de los cuales era Manco Capac. La relaci\u00f3n de los hermanos Ayar en CArcilaso es muy inocente: los tres hermanos sin que sepa m\u00e1s de ellos y Manco queda sol, con las cuatro hermanas para fundar el Cusco. Ibarra Grasso, comenta: Mucho antes de aparecer los m\u00e1s remotos comienzos de la Civilizaci\u00f3n tihuanacota, hubo en los territorios andinos de Bolivia, una sucesi\u00f3n de diversos pueblos y culturas que podemos resumir: Los primeros restos culturales los denominamos Viscachanenses por el nombre del primer yacimiento encontrado; la localidad es Viscachani a dos leguas de Patacamaya en la provincia de Sica-Sica, departamento de La Paz. Sus instrumentos t\u00edpicos son lascas de m\u00faltiples formas, hachas de mano, raspadores, gubias, etc., de cuarcita verdosa, trabajadas toscamente con t\u00e9cnica de percusi\u00f3n (\u2026). Su tipo cultural corresponde a un Paleol\u00edtico inferior de la arqueolog\u00eda europea. Siguen otras tres culturas existentes en el mismo lugar y en otros varios, particularmente en Potos\u00ed. La primera de ellas se caracteriza por la primera aparici\u00f3n de puntas de lanza en forma de hojas de laurel. La segunda nos presenta puntas de lanza arrojadiza o jabalina, en forma de hojas de sauce (\u2026) En Tiahuanacu mismo (en supervivencias), en Oruro, el Sur de La Paz, en Cochabamba, en el Sur de Potos\u00ed, en Chuquisaca, en el Noroeste argentino, aparece despu\u00e9s una cultura ya provista de cer\u00e1mica y de piedra pulida y que conoce el cobre. La cer\u00e1mica es gris y rojiza, distingui\u00e9ndose claramente por carecer de adornos pintados\u201d. Ibarra Graso contin\u00faa: \u201cLos pueblos que formaron las culturas Tiahuanacu I y II, ya pose\u00edan una hermosa cer\u00e1mica pintada, policroma, con numerosos rasgos. El Tiahuanacu Antiguo o III, se caracteriza por la existencia de una cer\u00e1mica pintada, con poco pulimento. Tres formas principales aparecen entonces: una especie de botell\u00f3n o c\u00e1ntaro chico; un vaso sahumador con cabeza de felino y otra especie de botell\u00f3n o c\u00e1ntaro chico, de cuello corto y con los bordes de la boca muy abiertos. Seg\u00fan Carlos Ponce Sanjin\u00e9s, a esta \u00e9poca pertenecen las construcciones arquitect\u00f3nicas de Kalasasaya, Akapana, Pumapuncu, etc. La antig\u00fcedad de este per\u00edodo , seg\u00fan varios an\u00e1lisis de Carbono 14, se remonta hasta un siglo despu\u00e9s de la Era Cristiana y dura cerca de tres siglos. El Tiahuanaco Cl\u00e1sico se caracteriza, en primer lugar, por su cer\u00e1mica policroma, con esmerado pulimento y delgadez extrema en las paredes de las piezas\u201d<\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-1 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 50%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-221 gallery-columns-2 gallery-size-thumbnail'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='http:\/\/www.puertosbolivia.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/La-majestuosa-Puerta-del-Sol-e1587138133103.jpg' rel=\"lightbox[gallery-0]\"><img width=\"150\" height=\"150\" src=\"http:\/\/www.puertosbolivia.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/La-majestuosa-Puerta-del-Sol-e1587138133103-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-1-224\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-224'>\n\t\t\t\tLa majestuosa Puerta del Sol\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='http:\/\/www.puertosbolivia.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Restos-monumentales-de-la-civilizaci\u00f3n-Tiwanaku-scaled.jpg' rel=\"lightbox[gallery-0]\"><img width=\"150\" height=\"150\" src=\"http:\/\/www.puertosbolivia.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Restos-monumentales-de-la-civilizaci\u00f3n-Tiwanaku-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-1-225\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-225'>\n\t\t\t\tRestos monumentales de la civilizaci\u00f3n Tiwanaku\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p>En la arquitectura, seg\u00fan Ponce Sanjin\u00e9s \u201cpredominar\u00eda la construcci\u00f3n de grandes palacios hechos de adobe, pero tambi\u00e9n los edificios anteriores fueron aumentados en diversos detalles, utiliz\u00e1ndose en ello la piedra andesita en vez de la arenisca. La puerta del Sol, de la Luna, el monolito Bennett y otros numerosos monolitos, pertenecen a este per\u00edodo. En aquel tiempo, de acuerdo a los autores especializados en el tema, la Civilizaci\u00f3n Tiahuanacu, conoc\u00eda el bronce, como lo prueban hachas con filo en media luna; tupus, tumis o cuchillos en forma de T. En la base expansiva, Tiahuancu lleg\u00f3 a tener cerca de 1 mill\u00f3n de kil\u00f3metros cuadrados de extensi\u00f3n; dominando a Nazcas, Mochicas y la regi\u00f3n del Cusco; la Sierra Central y Sur de Per\u00fa. La fase expansiva de Tiahuanaco habr\u00eda comenzado a fines del Siglo VIII e incluso parte del Siglo XII. A partir del Siglo XII, se form\u00f3 el reino Colla, con su capital en Hatun Colla, cerca de Puno. El Reino Colla estuvo conformado por la misma gente Aymara que integr\u00f3 el Imperio de Tiahuanaco. Posteriormente una naci\u00f3n o rama del Reino Colla, de ascendencia aymara habr\u00eda<br \/>\nde asentarse en un paraje que tuviese los requisitos necesarios para ser la capital de un nuevo reino. Sus caudillos repudiaron toda ascendencia aymara; se atribuyeron un origen divino como hijos del Sol y adoptaron un nuevo idioma. El caparaz\u00f3n era distinto, pero la sangre, la misma. Crearon una ciudad que estuviese tambi\u00e9n en el centro del mundo. La llamaron Cusco, que quiere decir el \u201combligo\u201d, el \u201ccentro\u201d.<\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-2 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 33%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-2 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-2' class='gallery galleryid-221 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='http:\/\/www.puertosbolivia.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Sacerdote-de-Tiwnaku-inhala-un-alucin\u00f3geno-para-comunicarse-con-sus-dioses.jpg' rel=\"lightbox[gallery-0]\"><img width=\"150\" height=\"150\" src=\"http:\/\/www.puertosbolivia.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Sacerdote-de-Tiwnaku-inhala-un-alucin\u00f3geno-para-comunicarse-con-sus-dioses-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-2-233\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-2-233'>\n\t\t\t\tSacerdote de Tiwnaku, inhala un alucin\u00f3geno para comunicarse con sus dioses\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='http:\/\/www.puertosbolivia.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Ekheko-uno-de-los-dioses-de-Tiwanaku.jpg' rel=\"lightbox[gallery-0]\"><img width=\"150\" height=\"150\" src=\"http:\/\/www.puertosbolivia.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Ekheko-uno-de-los-dioses-de-Tiwanaku-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-2-232\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-2-232'>\n\t\t\t\tEkheko, uno de los dioses de Tiwanaku\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='http:\/\/www.puertosbolivia.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/J\u00f3ven-mujer-de-Tiwanaku.jpg' rel=\"lightbox[gallery-0]\"><img width=\"150\" height=\"150\" src=\"http:\/\/www.puertosbolivia.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/J\u00f3ven-mujer-de-Tiwanaku-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-2-223\" srcset=\"http:\/\/www.puertosbolivia.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/J\u00f3ven-mujer-de-Tiwanaku-150x150.jpg 150w, http:\/\/www.puertosbolivia.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/J\u00f3ven-mujer-de-Tiwanaku-888x880.jpg 888w\" sizes=\"(max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-2-223'>\n\t\t\t\tJ\u00f3ven mujer de Tiwanaku\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p>Roy Querejazu Lewis, encar\u00f3 el tema del verdadero origen del Imperio Inca, sosteniendo en su famosa obra \u201cBolivia Prehisp\u00e1nica\u201d, lo siguiente: \u201cLos Incas tienen su origen en una de las naciones Collas de habla Aymara. En consecuencia durante la fase que comprende el Imperio Legendario, depend\u00edan pol\u00edticamente del Reino Colla con su capital en Hatun Colla. Durante el reinado de Pachacutec Inca Yupanqui, se elabor\u00f3 una \u201cHistoria Oficial\u201d que procur\u00f3, como primera medida borrar esa dependencia pol\u00edtica de los reyes Collas y establecer para su dinast\u00eda un origen divino como \u201cHijos del Sol\u201d y as\u00ed aumentar su autoridad y facilitar sus posteriores conquistas territoriales\u201d.<br \/>\nQuerejazu Lewis, agrega: \u201cLa \u201cHistoria Oficial\u201d busc\u00f3 presentar al Imperio Legendario como enteramente cusque\u00f1o, con Manco Capac, su fundador y primer soberano. La Historia Oficial no pudo, sin embargo, tener un control absoluto sobre las creencias que traslucen algunos aspectos y detalles que identifican el origen Colla y por lo tanto Aymara del Incario, incluyento<br \/>\na Manco Capac\u201d. Sin embargo, el que los Incas hayan negado de su procedencia originaria, no podemos menos que admirar el sistema de gobierno y los progresos adquiridos en la agricultura gracias a represas y canales de riego, as\u00ed como en la cr\u00eda de cam\u00e9lidos y otros animales propios de las mesetas. Adem\u00e1s de contemplar, a distancia, el admirable comportamiento de sus s\u00fabditos y a\u00fan de las gentes \u201cconquistadas\u201d por los diferentes Incas y la creaci\u00f3n de un atisbo federal: el Tahuantinsuyo. (clovisdiazf@gmail.com).<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>REGAZO DESCOMUNAL DE ARCILLA AMPARA\u00a0 <\/strong><strong>Y ABRIGA LA GRAN ESTRUCTURA TIWANAKU<\/strong><\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-3 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-3 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 100%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-3 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-3 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-3' class='gallery galleryid-221 gallery-columns-1 gallery-size-thumbnail'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='http:\/\/www.puertosbolivia.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/FOTO.jpg' rel=\"lightbox[gallery-0]\"><img width=\"150\" height=\"150\" src=\"http:\/\/www.puertosbolivia.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/FOTO-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"gallery-3-234\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt>\n\t\t\t\t<dd class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-3-234'>\n\t\t\t\tJOSE IGNACIO GALLEGOS, CIENT\u00cdFICO ESPA\u00d1OL, uno de los l\u00edderes del \u201cProyecto para la Preservaci\u00f3n y Conservaci\u00f3n de Tiwanaku y la Pir\u00e1mide Akapana\u201d financiado por los aportes de Fondos Fiduciarios japoneses para la Preservaci\u00f3n  del Patrimonio Mundial Cultural a trav\u00e9s de la UNESCO y su oficina en-Quito, Ecuador.\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p><em>El\u00a0 gigantesco terrapl\u00e9n artificial de arclla,\u00a0 parece rodear las 758 hect\u00e1reas fotografiadas desde el aire. Tendr\u00eda una altura de 4 metros. Un ancho de 10 metros que, a la vez de servir de alt\u00edsima v\u00eda de comunicaci\u00f3n, mantiene las fabulosas obras de piedra, los silos destinados a guardar alimentos y tal vez en ocasiones, servir\u00eda como defensivo estrat\u00e9gico.<\/em><\/p>\n<p>Por Clovis D\u00edaz de Oropeza F<\/p>\n<p>Parte de una plataforma artificial de arcilla apisonada &#8212; por ahora de 9 kil\u00f3metros y medio&#8212; descubierta por drones y tecnolog\u00eda satelital, protege el complejo TIWANAKU afirm\u00f3 el arque\u00f3logo madrile\u00f1o, Jos\u00e9 Ignacio Gallego Revilla contratado junto a un equipo de especialistas por UNESCO los a\u00f1os 2015-2018.<\/p>\n<p>Para la construcci\u00f3n de la descomunal obra, que rodea casi el per\u00edmetro del complejo arquitect\u00f3nico precolombino, seg\u00fan calcul\u00f3 Gallego Revilla, se habr\u00eda depositado 345 millones de kilos de arcilla.<\/p>\n<p>En un largo y agotador proceso de traslado desde distancias a\u00fan desconocidas, la arcilla fue depositada kilo tras kilo, en esta especie de plataforma que, a modo de regazo, protege las principales construcciones l\u00edticas de Tiwanaku.<\/p>\n<p>Posiblemente, la arcilla fue cargada en la espalda de s\u00fabditos tiwanakenses y luego de ser depositada en lo que ser\u00eda el colosal terrapl\u00e9n, grupos de trabajadores la apisonaban, compact\u00e1ndola de manera tan esmerada, que en pleno Siglo XXI, contin\u00faa visible desde los modernos drones, tal como lo testimonia la cartograf\u00eda tridimensional.<\/p>\n<p>El\u00a0 gigantesco terrapl\u00e9n artificial, \u00a0parece rodear las 758 hect\u00e1reas fotografiadas desde el aire. Tendr\u00eda una altura de 4 metros. Un ancho de 10 metros que, a la vez de servir de alt\u00edsima v\u00eda de comunicaci\u00f3n, mantiene las fabulosas obras de piedra, los silos destinados a guardar alimentos y tal vez en ocasiones, servir\u00eda como defensivo estrat\u00e9gico.<\/p>\n<p><strong><u>\u00bfPUMAPUNKU o UMAPUNKU? <\/u><\/strong><\/p>\n<p>En las 758 hect\u00e1reas peinadas y gracias al modelo digital del terreno, el grupo internacional de cient\u00edficos de la UNESCO, descubri\u00f3 en las fotos de alt\u00edsimo detalle, huellas de un embarcadero pegado a Pumapunku, lugar al que habr\u00edan llegado las aguas crecidas del Lago Menor del Titicaca en tiempos inmemoriales.<\/p>\n<p>El arque\u00f3logo Jos\u00e9 Ignacio Gallego Revilla, expresa al respecto: \u201dSe observan dos restos de construcciones paralelas y equidistantes(\u2026) lo que nos permite pensar que las tres estructuras (incluyendo la principal y m\u00e1s conocida), est\u00e9n asociadas. Su presencia\u00a0 ofrece un significante respecto a las llanuras de inundaci\u00f3n hacia las que se orienta\u201d.<\/p>\n<p>El conjunto supera las 16 y media hect\u00e1reas, en \u00a0evidente relaci\u00f3n con los espacios inundados, es decir, el agua.<\/p>\n<p>Es tambi\u00e9n sorprendente, el descubrimiento\u00a0 de canales y grandes sistemas de drenaje. Asimismo, a la llanura de inundaci\u00f3n\u00a0 situada frente a Pumapunku parecen llegar numerosos canales, incluso en la actualidad es un bofedal durante varios meses al a\u00f1o.<\/p>\n<p>En base a estas caracter\u00edsticas, frente al tradicional nombre de Pumapunku \u201cy dada la conformaci\u00f3n tanto del complejo como\u00a0 del entorno y su vinculaci\u00f3n f\u00edsica con los muelles occidentales\u00a0 de Tiwanaku,\u00a0 los cient\u00edficos que trabajamos en el \u201cProyecto\u00a0 para la preservaci\u00f3n\u00a0 y conservaci\u00f3n de Tiwanaku\u201d,\u00a0 proponemos la denominaci\u00f3n alternativa de Uma\u00a0 Punku que significa la Puerta del Agua. La opci\u00f3n es harto sugerente desde el punto de vista arqueol\u00f3gico\u201d dijo nuestro entrevistado.<\/p>\n<p><strong><u>PUMAPUNKU GEMELO<\/u><\/strong><\/p>\n<p>Agreg\u00f3 el especialista, \u201cel modelo digital del terreno\u00a0 muestra un gran edificio soterrado, justo al Sur del edificio\u00a0 principal del complejo. Sus dimensiones son iguales en cuanto a su perfil longitudinal en torno a los 130 metros\u201d.<\/p>\n<p>Podr\u00edamos a\u00f1adir que el complejo soterrado, ser\u00eda un Pumapunku gemelo, cuyo entorno habr\u00eda albergado grupos humanos provenientes del Incario.<\/p>\n<p><strong><u>CAMBIOS EN RIO TIWANAKU<\/u><\/strong><\/p>\n<p>Las estructuras h\u00eddricas condicionaron la vida de la poblaci\u00f3n tiwanakota. Cito, dijo el arque\u00f3logo espa\u00f1ol, \u201cuno de los elementos m\u00e1s interesantes observados en nuestro Proyecto, mediante los mecanismos de Teledetecci\u00f3n: las alteraciones y cambios de naturaleza antr\u00f3pica en el curso menor del R\u00edo Tiwanaku y de alguno de sus tributarios, que cambian sustancialmente de forma hacia recorridos poco naturales, lo que nos hace pensar en alguna intervenci\u00f3n del ser humano\u201d.<\/p>\n<p><strong><u>INMENSO GEOGLIFO<\/u><\/strong><\/p>\n<p>En la cosmogon\u00eda kolla, la v\u00edbora \u2013katari en aymara\u2014es una de las deidades del inframundo, causante de los temblores y terremotos pero tambi\u00e9n, seg\u00fan la literatura costumbrista, trae suerte y longevidad a quienes la respetan.<\/p>\n<p>El experto internacional y arque\u00f3logo \u00a0Jos\u00e9 Ignacio Gallego Revilla, explica que los primeros ilustres visitantes a Tiwanaku, entre ellos Bartolom\u00e9 Mitre, \u00a0quedaron extra\u00f1ados por la supuesta ausencia de la v\u00edbora en los relieves p\u00e9treos.<\/p>\n<p>Gracias a los drones y a la investigaci\u00f3n de los cient\u00edficos de UNESCO, se sabe ahora que despu\u00e9s de \u201cun estudio realizado sobre cer\u00e1mica de la cultura Tiwanaku, con representaciones animal\u00edsticas, la serpiente es el cuarto animal en porcentaje de representaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Im\u00e1genes captadas por los drones, revelaron la existencia de un gigantesco reptil pues, en el caso de los\u00a0 petroglifos, los talladores sol\u00edan aprovechar\u00a0 grandes\u00a0 lozas de piedras horizontales o algunos bloques monol\u00edticos. Son elementos\u00a0 de naturaleza estilizada, que representan al serpentiforme, bien enroscado en forma de espiral.<\/p>\n<p>El primer elemento que hemos localizado, a\u00f1adi\u00f3 Jos\u00e9 Ignacio, es\u00a0 el serpentiforme que se\u00a0 dibuja con una longitud\u00a0 lineal estirada de 425 metros. En forma extendida, la longitud\u00a0 real del serpentiforme es de 578 metros. La forma oblonga que conforma la cabeza, ocupa una superficie que supera los mil metros cuadrados\u201d.<\/p>\n<p><strong><u>NUEVO ENFOQUE HISTORICO<\/u><\/strong><\/p>\n<p>El trabajo realizado por los especialistas y los sorprendentes descubrimientos reflejados en fotograf\u00edas e im\u00e1genes tomadas por los drones, es decir, el gigantesco terrapl\u00e9n de arcilla, restos soterrados de grandes edificios, huellas de viviendas y de barrios poblados, puertos al borde de Pumapunku, canales de acumulaci\u00f3n y desv\u00edo de aguas, manejo racional de las aguas del R\u00edo Tiwanaku para proveer diariamente a una poblaci\u00f3n de 40 mil personas y por supuesto, para el riego de la producci\u00f3n alimentaria, silos para almacenar alimentos entre otros hallazgos, con toda seguridad cambiar\u00e1n \u00a0la \u00f3ptica tradicional sobre la cultura Tiwanaku.<\/p>\n<p>Son nuevos elementos, que plantean y comprometen \u00a0a historiadores, especialistas dedicados a la investigaci\u00f3n de los monumentales restos precolombinos y a quienes nos interesamos por Tiwanaku como s\u00edmbolo precolombino, nacional y mundial, a tomar en cuenta no s\u00f3lo para revisar los temas hist\u00f3ricos, sino para continuar proyectando, en base a estos recientes conocimientos, una nueva etapa sobre el complejo de referencia.<\/p>\n<p>Es justo por lo tanto, el reconocimiento boliviano, a los cient\u00edficos e investigadores que, gracias a la UNESCO, a trav\u00e9s de su oficina en-Quito, el \u201cProyecto para la Preservaci\u00f3n y Conservaci\u00f3n de Tiwanaku y la Pir\u00e1mide Akapana\u201d financiado por los aportes de Fondos Fiduciarios japoneses para la Preservaci\u00f3n\u00a0 del Patrimonio Mundial Cultural.<\/p>\n<p>La Directora de la Oficina de UNESCO en Quito y representante para Bolivia y otros pa\u00edses sudamericanos, Saadia S\u00e1nchez Vega, afirm\u00f3: \u201cEsta investigaci\u00f3n, que sigui\u00f3 rigurosos est\u00e1ndares de calidad, proporciona herramientas que garantizan el futuro de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica en el sitio y por extensi\u00f3n en Bolivia; y lo hace tambi\u00e9n con aquellas investigaciones necesarias para la elaboraci\u00f3n de las f\u00f3rmulas que favorezcan su adecuada conservaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Nuestro entrevistado, Jos\u00e9 Ignacio Gallego Revilla, al referirse al \u00e9xito del Proyecto, dijo que, \u201cen particular queremos agradecer y reconocer la labor del equipo del sector Cultura, encabezado por su especialista Responsable (2011-2017), arquitecta Alcira Sandoval Ruiz, boliviana,\u00a0 sin cuyo empe\u00f1o y para gestionar de forma inteligente las complejidades de un proyecto\u00a0 de estas caracter\u00edsticas, este resultado jam\u00e1s se hubiera conseguido\u201d<\/p>\n<p><strong><u>DRONES PRECOLOMBINOS<\/u><\/strong><\/p>\n<p>Al concluir, es agradable traer al presente moderno, tiempo en que imperan los drones, la teledetecci\u00f3n, las im\u00e1genes en tercera dimensi\u00f3n, la geograf\u00eda f\u00edsica y en fin una tecnolog\u00eda nunca so\u00f1ada hasta hace pocas d\u00e9cadas, una pr\u00e1ctica antiqu\u00edsima, vigente centurias atr\u00e1s.<\/p>\n<p>Se trata de los sacerdotes de Tiwanaku que, para comunicarse con la pl\u00e9yade de dioses kollas, pon\u00edan una rodilla en tierra. Abr\u00edan su bolsa de cuero curtido, sacaban sus tabletas decoradas\u00a0 y colocaban en ellas una semilla milagrosa, conocida como Willka.<\/p>\n<p>Mol\u00edan \u00e9sta y luego, con un canuto de cabeza de vicu\u00f1a. Inhalaban por las fosas nasales la semilla convertida en polvo, poderoso alucin\u00f3geno que transportaba al sacerdote, a las alturas infinitas del altiplano donde moraban los dioses kollas.<\/p>\n<p>As\u00ed podemos apreciarlos ahora, en una de las ruinas de Tiwanaku, friso de piedra conocido como Kantatayita, en el cual, los hombres alados de la Puerta del Sol, parecen volar entre la tierra y el cielo.(clovisdiazf@gmail.com).<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>LA MILENARIA \u00a0\u201cTABLETA\u201d DE TIWANAKU<\/strong><\/p>\n<p>Por Clovis D\u00edaz de Oropeza F.<\/p>\n<p>Numerosas investigaciones, nacionales y extranjeras, abordan el tema de las \u201ctabletas\u201d en la cultura Tiwanaku. La \u201ctableta\u201d, es un objeto de madera, de piedra o de otro material, utilizado por miembros de la \u00e9lite tiwanakota en rituales de acercamiento a sus dioses ancestrales.<\/p>\n<p>Las tabletas, semejan\u00a0 una diminuta batea, cuyo fondo desgastado a manera de hueco rectangular, sirve\u00a0 para mezclar productos vegetales de contenido alucin\u00f3geno. La parte superior de esos cuencos,\u00a0 est\u00e1 bell\u00edsimamente decorada con figuras del pante\u00f3n Tiwanaku y tienen car\u00e1cter m\u00e1gico.<\/p>\n<p>Pr\u00e1cticamente, la tableta, en algunos objetos\u00a0 rescatados por la arqueolog\u00eda, alcanza una altura cercana a los 20 cent\u00edmetros, mientras que el ancho, dif\u00edcilmente pasa de los 9 cent\u00edmetros.<\/p>\n<p>El instrumento m\u00e1gico, era portado en peque\u00f1as bolsas de cuero unas veces de venado y otras de \u00a0cam\u00e9lido, junto a\u00a0 diminutas cucharillas, art\u00edsticamente decoradas que, posiblemente serv\u00edan para la mezclar o llevar los polvos y determinadas mezclas a la nariz.<\/p>\n<p>Complementaban el utensilio, tubos de madera, de bamb\u00fa, de arcilla, instrumentos que serv\u00edan en su tiempo, para inhalar polvos alucin\u00f3genos.<\/p>\n<p><strong>ALUCIN\u00d3GENOS<\/strong><\/p>\n<p>\u201cA trav\u00e9s de las edades,\u00a0 casi todas las plantas alucin\u00f3genas\u00a0 han sido utilizadas \u00a0como \u201cadivinatorias\u201d sostiene el autor de Historia de las Drogas, Jean Louis Brau, mientras que Eleonora N. Mulvany, investigadora de las \u201cPosibles Fuentes de Alucin\u00f3genos en Wari y Tiwanaku\u201d afirma: \u201cDesde hace varios a\u00f1os, las investigaciones etnogr\u00e1ficas y etnobot\u00e1nicas realizan aportes sobre el uso de especies vegetales como fuentes de alucin\u00f3genos. Estos estudios se han complementado con an\u00e1lisis qu\u00edmicos, experimentaci\u00f3n cient\u00edfica y m\u00e9dica. Los aportes han permitido reconocer la importancia que estos vegetales desempe\u00f1an en la organizaci\u00f3n social de las diferentes sociedades, a nivel\u00a0 ritual y ceremonial. Su\u00a0 caracter\u00edstica principal es la de poseer principios activos,\u00a0 que al ser incorporados al cuerpo, producen cambios en la percepci\u00f3n\u201d(\u2026)\u201dPor este motivo, la ingesti\u00f3n de estos principios\u00a0 contenidos en los vegetales pueden producir\u00a0 cambios en la percepci\u00f3n espacial y temporal\u201d.<\/p>\n<p><strong>VINCULACION<\/strong><\/p>\n<p>El problema del posible uso de alucin\u00f3genos en Tiwanaku ha sido tratado por diferentes autores, fundamentalmente dentro de tres l\u00edneas\u00a0 de investigaci\u00f3n: 1) en base a los artefactos, vinculados con el uso de alucin\u00f3genos, por analog\u00eda etnogr\u00e1fica, 2)por la asociaci\u00f3n de ese tipo de artefactos, identificados a trav\u00e9s de an\u00e1lisis iconogr\u00e1fico y asociados a\u00a0 motivos antropomorfos o zooantropomorfos Tiwanaku y, 3) por el hallazgo de restos vegetales asociados a restos Tiwanaku, prosige Elenonora n: Mulvany.<\/p>\n<p>Es decir, que los utensilios encontrados en Tiwanaku y sus \u00e1reas de influencia, tabletas, tubos de inhalaci\u00f3n, peque\u00f1as bolsas de cuero curtido y otros objetos, confirmar\u00edan que fueron utilizados por personajes tiwanakotas, para mezclar y moler las plantas alucin\u00f3genas.<\/p>\n<p><strong>INTERPRETACIONES<\/strong><\/p>\n<p>Arque\u00f3logos del mundo y de nuestro pa\u00eds, al estudiar las tabletas de Tiwanaku, elaboraron tesis divergentes, basadas sobre todo, en el an\u00e1lisis iconogr\u00e1fico de las monumentales litoesculturas a\u00fan en pie: Bennett, \u201cEl cura\u201d; estela Ponce\u00a0 y la denominada \u201cPuerta del Sol\u201d.<\/p>\n<p>Los estudiosos, estiman que, en las mencionadas litoesculturas, incluso en la Puerta del Sol, est\u00e1n presentes las tabletas y sus aditamentos para inhalar los polvos alucin\u00f3genos, visionarios.<\/p>\n<p>Sin embargo, otros investigadores rechazan esta \u00f3ptica y expresan que, las piezas talladas en la piedra, corresponder\u00edan a envoltorios de una especie de papiro, concluyendo en que, exist\u00eda un alfabeto en Tiwanaku y que las figuras interpretadas, no corresponden a supuestos objetos y utensilios dedicados a la preparaci\u00f3n o mezcla de las plantas alucin\u00f3genas.<\/p>\n<p>Veamos c\u00f3mo aprecian \u00a0estos especialistas, cuyos conocimientos ampliados, adem\u00e1s de arqueolog\u00eda, comprende el mundo vegetal y espec\u00edficamente, las plantas alucin\u00f3genas propias de Los Andes, de la Ceja de Monta\u00f1a, es decir, Los Yungas de La Paz y la Amazon\u00eda boliviana.<\/p>\n<p>La Revista Interdisciplinar Internacional de Artes Visuales, public\u00f3 \u201cUn an\u00e1lisis iconogr\u00e1fico de la Estela Ponce, Tiwanaku, Bolivia\u201d, en junio 2014, firmado por los expertos Constantino Manuel Torres y Donna Torres. El documento anal\u00edtico dice en parte: \u201cLas diversas narrativas y signos grabados en la Estela Ponce pueden ser tambi\u00e9n\u00a0 identificados en el ajuar inhalatorio. Esta comparaci\u00f3n entre objetos monumentales, pr\u00e1cticamente inm\u00f3viles y port\u00e1tiles con gran distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica, revelan factores\u00a0 que establecen puntos de referencias primarios para la definici\u00f3n de la configuraci\u00f3n iconogr\u00e1fica\u00a0 Tiwanaku. Esta relaci\u00f3n con la parafernalia inhalatoria y consecuentemente con las plantas\u00a0 visionarias\u00a0 utilizadas en la manufactura de los inhalantes psicoactivos es b\u00e1sica para el entendimiento de la iconograf\u00eda de Tiwanaku expresada en la Estela Ponce.<\/p>\n<p>Prosigue el an\u00e1lisis: \u201cEl tipo m\u00e1s com\u00fan de equipo inhalatorio consiste de una bolsa de fibra de cam\u00e9lido que contiene una madera de forma rectangular, un tubo de madera o de hueso, una cucharilla tambi\u00e9n madera o hueso y una o dos bolsas de cuero que contienen el polvo psicoactivo\u201d.<\/p>\n<p><strong>PALAFERNARIA<\/strong><\/p>\n<p>Los grabados y bajo relieves que cubren a la Estela Ponce muestran una relaci\u00f3n directa con numerosos elementos del complejo inhalatorio. Jos\u00e9 Berenguer, argumenta de forma convincente\u00a0 que el objeto que porta en su mano derecha, es una tableta del tipo utilizado en la inhalaci\u00f3n de substancias psicoactivas. Varios autores, Bennett y Posnansky, han sugerido que el\u00a0 objeto que sostiene en la mano izquierda el personaje representado en la Estela Ponce,\u00a0 es un \u201ckero\u201d. La representaci\u00f3n de una tableta en la mano derecha provoca la b\u00fasqueda de explicaciones alternativas para el objeto que porta\u00a0 esta figura en su mano izquierda. Inmediatamente, se distingue la posibilidad de que est\u00e9 representada una bolsa textil conteniendo el equipo inhalatorio y no un \u201cKero\u201d (\u2026) \u201cEl objeto en la mano izquierda de la Estela Ponce posee lados paralelos, sugiriendo una probable asociaci\u00f3n con las t\u00edpicas\u00a0 bolsas textiles que contiene la parafernalia inhalatoria\u201d agrega Torres.<\/p>\n<p><strong>VISION BOLIVIANA<\/strong><\/p>\n<p>Carlos Ponce Sanjin\u00e9s, boliviano, arque\u00f3logo mayor de esta ciencia y cuyo apellido lleva la Estela Ponce, afirma sobre el tema: \u201cPese a algunas diferencias,\u00a0 el empleo de la sustancia inhalante obedece a un conjunto de objetos bien caracterizado\u00a0 y sujeto a un ceremonial\u00a0 perfectamente establecido. Constituido por lo general por un tubo para inhalar, sea de tipo de ca\u00f1ahueca, hueso o cer\u00e1mica, con su\u00a0 boquilla para introducirla en las fosas nasales, a veces doble o terminado en \u201cY\u201d, asimismo exornado con motivos detallados inclusive en bulto. Luego una tableta de madera, con su mango singular, que posee un recipiente con su reborde donde se deposita\u00a0 el polvo para ser aspirado. Complementa este ajuar, una cuchara delicada para colocar la substancia en la tableta, un dep\u00f3sito para conservarlo , un mortero donde triturar las semillas hasta pulverizarlas, su pil\u00f3n, una bolsa para portar toda esta parafernalia\u201d.<\/p>\n<p>El autor de \u201cTesoros sagrados de Tiwanaku\u201d, Carmelo Corz\u00f3n Medina, de\u00a0 editorial Cima,\u00a0 cuyas fotos de tabletas y tubos de inhalaci\u00f3n reproducimos en este art\u00edculo, sostiene sobre este interesante tema: \u201cLas pruebas existentes demuestran que los pueblos precolombinos, hicieron uso de los alucin\u00f3genos. En la Cultura Tiwanaku, se sirvieron de la planta Willca(<em>Anadenanthera colubrina<\/em>), tambi\u00e9n conocida como Cebil. Los sacerdotes andinos, tiwanakotas, lograban desdoblarse y entrar en contacto con sus antepasados ya fallecidos.<\/p>\n<p>Prosigue: \u201cEn los ritos de inhalaci\u00f3n del polvo Willka, depositaban el alucin\u00f3geno con una cucharilla sobre peque\u00f1as tabletas bellamente decoradas, luego proced\u00edan a inhalar por v\u00eda nasal, mediante tubos de madera. Estos ten\u00edan un parecido similar al largo cuello de la llama\u201d(\u2026) Cuando entraban en trance, sub\u00edan la escalera c\u00f3smica para comunicarse con sus dioses, \u00e9stos les\u00a0 ense\u00f1aban c\u00f3mo curar enfermos, adivinar, buscar lo perdido y comunicarse con el mundo sobrenatural\u201d.<\/p>\n<p><strong>CONCLUSION<\/strong><\/p>\n<p>Con la particularidad de que las plantas alucin\u00f3genas no crean h\u00e1bito como otras que contienen sustancias nocivas para el ser humano, su utilizaci\u00f3n a\u00fan perdura entre los grupos de kollawayas, dedicados precisamente a la adivinaci\u00f3n, a preservar la salud y comunicarse con el mundo invisible donde reinan dioses y deidades del pante\u00f3n kolla-aymara-quechua.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, esta sobrevivencia cultural tambi\u00e9n abarca a \u201cbrujos\u201d del \u00e1rea amaz\u00f3nica boliviana, que por supuesto, contin\u00faan utilizando las plantas alucin\u00f3genas en sus pr\u00e1cticas cotidianas.<\/p>\n<p>Las tabletas de Tiwanaku, dispersas en varios museos del mundo; en museos nacionales y colecciones particulares, constituyen el visible eslab\u00f3n de esta antiqu\u00edsima cosmovisi\u00f3n, que mantuvo \u201ccontacto\u201d con la humanidad y el mundo siempre misterioso de lo desconocido.<\/p>\n<p>En sus rectangulares y diminutas bateas, en los delgados tubos y en las bolsas para transportar toda esta parafernalia, est\u00e1 agrupada\u00a0 la otra historia del hombre, la que mientras estamos vivos, tratamos de alcanzar para preguntar casi siempre, qu\u00e9 nos depara el futuro. (clovisdiazf@gmail.com).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Clovis D\u00edaz de Oropeza F. 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