Por Clovis D\u00edaz de Oropeza F.<\/p>\n
Es una obra p\u00fablica de dimensiones colosales. Estar\u00edamos hablando de unos 3 mil metros de longitud. En cuanto al resto de sus dimensiones, en su punto m\u00e1s ancho junto a la esquina noroeste, tiene una cabida de 38 metros y de 17 metros en su punto opuesto, en el \u00e1ngulo sureste, afirm\u00f3 a este columnista, el arque\u00f3logo espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ignacio Gallego Revilla, al referirse al \u201cGran foso del \u00e1rea ceremonial de Tiwanaku\u201d.<\/p>\n
Investigadores de UNESCO pensaron llamarlo canal pero, al estudiar sus enormes dimensiones, fue bautizado como el Gran Foso.<\/p>\n
Si se tratara de una estructura regular, con un c\u00e1lculo medio de las caracter\u00edsticas descritas, hablar\u00edamos del movimiento de un volumen de 554 mil 500 metros c\u00fabicos de tierra. Por la disposici\u00f3n f\u00edsica del Gran Foso\u2014respecto al resto del espacio urbano\u2014seg\u00fan Gallego Revilla, es clara la idea de centralidad, de establecer una posici\u00f3n topogr\u00e1fica adecuada y preeminente de este espacio tan particular, por parte de los mecanismos de control sociopol\u00edticos de la poblaci\u00f3n tiwanakota.<\/p>\n
A diferencia de los tradicionales fosos secos como defensivos, en el caso del Gran Foso, estamos ante una infraestructura en la que el agua, bien estacionalmente, bien de manera m\u00e1s o menos constante, ha tenido importancia capital. Toda su configuraci\u00f3n est\u00e1 preparada para recibir aportes tributarios de un conjunto de canales de gran tama\u00f1o desde su per\u00edmetro, a\u00f1adi\u00f3<\/p>\n
La enorme estructura, aliviaba su agua en direcci\u00f3n al R\u00edo Tiwanaku. Otros elementos relacionados con la enorme estructura son plataformas de construcci\u00f3n rectangular, probablemente de arcilla y delimitadas con toda probabilidad por cierres de material p\u00e9treo.<\/p>\n
El espacio ceremonial, tras la finalizaci\u00f3n de esta colosal obra, se convierte en un territorio delimitado y ubicado al norte de la ciudad. Ha requerido no s\u00f3lo una intenci\u00f3n de sus dise\u00f1adores y constructores, sino tambi\u00e9n un complejo sistema de mecanismos pol\u00edticos y sociales que permitiesen esta manifestaci\u00f3n f\u00edsica de la diferencia y, por ende, del poder tan evidente y tan marcada, dijo.<\/p>\n
A nuestro juicio, el arque\u00f3logo espa\u00f1ol, sugiere cierta dualidad en Tiwanaku. Carlos Ponce Sanjin\u00e9s, en su obra \u201cProcedencia de las areniscas utilizadas en el templo precolombino de Pumapunku\u201d, 1971, asegura que estaba vigente una \u201cpartici\u00f3n dualista\u201d. Por consiguiente, \u201cPumapunku y Kalasasaya, quiz\u00e1 perteneci\u00f3 a una de las mitades en las que pudo estar seccionada la ciudad tiwanakota\u201d.<\/p>\n
El antrop\u00f3logo Levy-Strauss define el dualismo, seg\u00fan Ponce Sanjin\u00e9s, as\u00ed : Recibe el nombre de organizaci\u00f3n dualista un tipo de estructura social frecuente en Am\u00e9rica, Asia y Ocean\u00eda, caracterizada por la divisi\u00f3n del grupo social en dos mitades, cuyos miembros mantienen relaciones rec\u00edprocas que pueden extenderse desde la m\u00e1s \u00edntima colaboraci\u00f3n hasta una hostilidad latente. Concluimos en que, el Gran Foso de Tiwanaku, es una obra colosal para su \u00e9poca, que agiganta a los constructores tiwanakotas y gracias a los investigadores de UNESCO, abre un nuevo cauce a la Historia de Bolivia y nos motiva amar esta maravilla.<\/p>\n
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Por Clovis D\u00edaz de Oropeza F. Es una obra p\u00fablica de dimensiones colosales. Estar\u00edamos hablando de unos 3 mil metros de longitud. En cuanto al resto de sus dimensiones, en su punto m\u00e1s ancho junto a la esquina noroeste, tiene una cabida de 38 metros